第70章 佛教出，进击的西方 (第1/2页)
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眼见三清已经全部证道，接引准提两人也不再犹豫。
只听接引对天道起誓，立下八百旁门，天道有感八百旁门有助于洪荒发展，于是降下无量功德。
本来天道功德的质量是不如大道功德，好在接引梦中证道对功德的要求也不是很多，功德降下接引不敢过多犹豫赶紧进入梦中。
很快西方须弥山便传出一道圣威，天地间佛光弥漫，有梵音响彻洪荒，与三清女娲不同接引的成圣异象更多的是一种慈悲没有丝毫威压，甚至还使得洪荒生灵内心平静，仿佛得到了净化。
眼见接引已经成功，准提也赶紧上前准备。
论天赋他不如接引，论根脚他不如三清女娲，所以他既没有什么功德在身，也不能自创证道之法。
准提最大的优势就是他敢于迎难而上，有大毅力、大智慧。
没有功德怎么办，那咱就借，大不了成圣以后慢慢还就是了嘛。
于是准提便对着天道发下来四十八大宏愿。
我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。三十二种。大丈夫相。端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫是宿命。所作善恶。皆能洞视。彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心愿者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在。波罗蜜多。于一念顷。不能超过亿那由他百千佛刹。周遍巡历。供养诸佛者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。远离分别。诸根寂静。若不决定成等正觉。证大涅盘者。不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。寿命无量。国中声闻天人无数。寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生。悉成圆觉。于百千劫。悉共计校。若能知其量数者。不取正觉。
我作佛时。十方世界。无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯
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